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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

      真言宗小史序(潮安王弘愿撰)   《真言宗小史》,为日本伊藤弘宪、秋山秀典原著,最新最备最简要之书也。余命季女慧兰译成汉文行世。杀青已竟,弁以序言曰:凡教宗学术之自外流入者,必影响于其民族。政俗固受陶镕矣,同时其教宗学术亦必形蜕化。佛出印度,而印度大乘不昌。及入中华,而小乘但存毛廓。天台、华严之一佛乘,中华所特创也。禅宗之在印度,或曰自师子尊者已绝;或谓二十八代单传。流入中华,则独执牛耳,...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密教纲要 一

    :传教大师名最澄。入唐谒天台国清寺道遂和尚。受学天台宗。又于越州龙兴寺谒顺晓阿阇黎。传授真言宗。于唐兴县谒翛然禅师。禀承禅宗。归国后。弘天台宗。为日本天台宗开祖。   第五章 血脉之等次   第五...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    拜虚老於云门阻於匪警」相关诗文四首的记载,显示他对虚云老和尚这位一代禅宗大师是有所景仰的。   【 参、陈健民与藏传佛教上师的关系 】   《佛教禅定》中,陈健民说:「许多显密两宗的师傅我都是先在...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清凉国师澄观

    自己的知识领域。于是,他就不辞辛劳地遍礼名山,广泛深入地参谒硕德名僧,认真细致地研究律宗、三论宗、禅宗、天台宗和华严宗等佛教宗派的教义和修持。三十年的艰辛努力,终于使他熟练地掌握了佛教哲学的理论,栖心...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    涅盘。 《胜鬘经》里说“如来藏”、“自性清净心”也是涅盘。 另外,禅宗的证得“本来面目”就是涅盘。 各家经典对于涅盘的诠释,虽然名义各异,可是理实无二,都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法...

    佚名

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    ,不但绘制有慧能的邈真像,还绘制有禅宗自如来以下法系诸祖和达摩以下六祖影像。《叙唐宋得道异人高僧(隐逸附)》记载:“梁双袭祖。字仲远。吴人也。居南岳白马洞。……寂然归真。俄而轻举。遗帔于木杪。时则贞观...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    已经恼害众生,伤害众生了,你已经犯戒了,你所修的不是正法。不是正法哪有佛啊?佛不会保佑你。这样念佛没有任何的意义。一点点也不懂,最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有。 还有的人,一说禅宗殊胜,...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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  • 《楞严经》心性思想研究

    不同宗派或学派。如印度的中观学派、瑜伽行派;中国的唯识宗、三论宗、华严宗、天台宗、禅宗、密宗等等。上述这些不同的佛教学派和宗派,一方面依据自己所崇奉的佛教经典,建立了各具特色的思想、理论、修证体系;...唯识宗、三论宗、华严宗、天台宗、禅宗、密宗等等。上述这些不同的佛教学派和宗派,一方面依据自己所崇奉的佛教经典,建立了各具特色的思想、理论、修证体系;另一方面它们也分别对佛教所言的“性”作出了各自不同的...

    常海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远大师伦理思想略论

    伦理意义。我们知道身与心的关系是佛教伦理所要处理和调节的五大关系之一,在五种关系中极为重要,因为佛教特别强调个体的“心”在因果报应、生死轮回中的决定作用,尤其在禅宗伦理中,身心关系成为核心,所以佛教在...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    是个勤于思考﹑探索与发问的朴素哲学家,也都曾经参究过古往今来之大哲与禅宗祖师的公案:「生从何来?」然而,吊诡而又可惜的是,随着人间烟火的不断熏染,愈来愈加执着于感官与物欲的追逐,大伙儿不是逐渐淡忘了这...地狱。   自力解脱型的宗教,包括佛教与印度教的部份学派,特别是印度教之吠坛多(Vedānta)学派与佛教之禅宗可为代表。至于佛教里的净土宗则是属于「自他相应型」,既不偏于自力,也不偏于他力,但仍然...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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